والخلاصة أن الكتاب كان متوفرا في المشرق والمغرب خلال القرنين السابع والثامن الهجريين ، فكما استفاد منه التجاني التونسي ( ت بعد 717 ه ) وابن خلكان ( ت 681 ) وابن الفوطي ( ت 723 ) زيادة عن ابن الأثير ( ت 630 ) والنويري المتقدّم ذكرهما . أما ما نجده من أخبار مسندة عنه عند جماعة من المؤرخين مثل أبي الفداء والمقريزي ، فكلها أخذت بواسطة الكامل لابن الأثير . II - المصادر : أ - مخطوطات طبعت : - خريدة القصر ( قسم المغرب ) 1 : 143 . ب - طبعات جديدة : - الإعلان بالتوبيخ ص 270 . - كشف الظنون ص 601 . ج - إضافات : - تلخيص مجمع الألقاب ج 4 ق 1 : 213 . - بروكلمان ( الترجمة العربية ) 3 : 457 . - دائرة المعارف الإسلامية ( ج ) 3 : 957 - 958 - مقال محمد الطالبي . - دائرة المعارف التونسية 4 : 46 - 47 . - تاريخ مسلمي صقلية لأماري ص 486 . - تاريخ إفريقية في العهد الحفصي 2 : 405 ( هامش 85 ) . - الدولة الصنهاجية 1 : 18 - 19 .